《楊照的七堂公民課第一堂 以平等之名：托克維爾與民主在美國》On Alexis de Tocqueville and Democracy in America

二十世紀真是「美國世紀」。二十世紀全球歷史最重要的現象，是美國的崛起，以戲劇性的速度爬上了國際霸主的地位。這不只是二十世紀歷史的主軸，也是理解二十一世紀的世界局勢，不能不探討的背景。

然而不同於歐洲，美國的崛起，靠的不是文化，靠的毋寧是政治，尤其是民主政治。因而要談美國崛起的故事，首先要講的第一個題目，不會有其他選擇，一定是談美國特殊的政治制度。美國對世界最大的貢獻，就是用了兩百多年的時間，貫徹地實驗了一種奇特的政治制度，在美國之前，這種制度在現實上極其稀有、少見；經過了美國持續不懈的實驗，這套制度今天竟然在世界上被視為理所當然。

這是「美國故事」最重要的主題。我們可以不了解美國的文學、美術、音樂、建築、電影，卻不能不了解美國的政治制度；或者換個方式說，恐怕得先了解了美國的政治制度，我們才有辦法貼切地欣賞、評價美國的文學、美術、音樂、建築、電影。

公民課本只教你默忍暗黑貪腐，公民課要把自主權力還給你我！

法國的政治思想家和歷史學家托克維爾，在1835年寫下《民主在美國》一書，本書探索美國的民主制度及其根源，反映出許多當時法國、歐洲的現實問題。

楊照表示，托克維爾要寫的，不只是「民主是什麼」「什麼是美國的民主」，而是進一步針對法國人解釋：我們應該如何為一套較好的民主做準備。以美國有過的民主經驗為本，協助法國人從中學習，替自己未來必然要走的民主道路做準備。這是托克維爾真正的用心，也是我們兩百多年後讀這本書時，仍然應該記得的前提。（文／編輯部）

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  作者介紹

  
  
  
  
  楊照
  
  本名李明駿，1963年生，國立台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、國立台北藝術大學兼任講師、《新新聞》總編輯、總主筆、副社長，現為「新匯流基金會」董事長，並在「98新聞台」及「Bravo 91.3」主持電台節目。
  
  楊照擅長將繁複的概念與厚重的知識，化為淺顯易懂的故事，寫作經常旁徵博引，在學院經典與新聞掌故間左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字，以公共態度探討公共議題，樹立公共知識分子的形象與標竿。
  
  著有
  
  長篇小說──
  《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。
  
  中短篇小說集──
  《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。
  
  散文──
  《軍旅札記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文家：楊照精選集》、《為了詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生：給女兒愛的書寫》。
  
  文學文化評論集──
  《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的台灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫：戰後台 灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》，與馬家輝和胡洪俠合著《對照記＠1963：22個日常生活詞彙》與《忽然懂了：對照記＠1963》。
  
  現代經典細讀系列──
  《還原演化論：重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華：解析夢的解析》、《永遠的少年：村上春樹與海邊的卡夫卡》《馬奎斯與他的百年孤寂：活著是為了說故事》、《推理之門由此進：推理的四門必修課》。
  
  個人部落格：
  tw.myblog.yahoo.com/mclee632008/
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  作者相關著作：《
  
  
  
  
  
  
  楊照的七堂公民課第一堂 以平等之名：托克維爾與民主在美國－目錄導覽說明
  
  

  
  
  
  • 作者序──楊照
    
    第一章 集權與分權間的持續試驗
    為什麼要讀現代經典？／真抱歉，我們是美國人／政治是「美國故事」的核心／大州小州平起平坐／贏者全拿的選舉人團制／定義「國家」的三種權力機構／美國民主的特殊發明：總統制／為了聯邦不惜一戰／讓州的歸州，聯邦的歸聯邦
    
    第二章 兩個法國人在美國
    民主是個好東西／共和不只適用於小國／用雄辯的小冊子傳播理念／一個法國人對美國民主的客觀分析／大革命無法推翻的文官系統／動盪的政局，迷惘的文官／兩個法國人，兩種對美國的觀照／為法國的民主道路做準備
    
    第三章 理解美國的兩個關鍵字
    歷史的方向是愈來愈平等／寫給相信進步史觀的讀者／平等是上帝的意志／為什麼美國比法國先享有民主？／地理與氣候決定了殖民社會的型態／新大陸沒有歐洲舊貴族／建立自己的信仰王國／哈佛本來不是大學／為什麼民主的起源在新英格蘭？
    
    第四章 現實中的民主
    民主沒有華美但也沒有悲慘／民主創造中等的好與善良／美國經驗標示了人類政治的未來／美國總統的權力與國力成正比
    
    第五章 分辨兩種「自由」
    大有為政府與自由之間的矛盾／拿破崙以國家主義取代個人自由／自由有兩種：自然的與市民的／公民自由建立在清教的道德基礎上／同質性造就了鄉鎮會議的直接民主／大革命並沒有產生出公民／自主的鄉鎮體現在地的公共精神／公共精神組構了集中而有效的政府
    
    第六章 三權的細膩安排
    制定憲法的意義遠超過獨立戰爭／司法高於立法，立法高於行政／政黨扮演行政與立法兩權之間的協調者／民主制度具有最高度的自我修正能力／
    
    第七章 「社會學式」的視野
    上卷闡述美國民主的具體內容／下卷針對上卷進行社會學分析／民主並非來自革命而是來自共識／平等民主的社會使個人的自我想像變得寬闊／預期進步推著美國社會向前走／從眾性與實用性是判斷「好」的標準／不講究差異所以不講究細節／沒有正典的美國語言、文學與詩／即使無關美國民主，也值得深思的題外觀察
    
    第八章 無遠弗屆的「平等」效應
    大革命證明了「博愛」是個可怕的東西／「平等」比「自由」更容易受到歡迎／民主與平等的後遺症／財富決定一個人在平等社會的地位／追求財富是為了成為上帝的選民／愈民主平等的社會，經濟發展動機就愈強大？／平等社會不再講究禮儀與規矩／平等的擴張力量無法抵擋／托克維爾留給我們的大哉問
    
    
  
  
  

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  語言：中文繁體
  規格：平裝
  分級：普級
  開數：14*20
  頁數：256
  
  出版地：台灣